Вітаю Вас Гість!
Ср, 10/03/2010, 09:00:17
Головна | Реєстрація | Вхід | RSS

Українська Автокефальна Православна Церква
Покрови Пресвятої Богородиці
м.Дрогобич

Меню

Наше опитування

Як ви відноситеся до Християнської релігії?
Всього відповідей: 33

Пошук на сайті

Погода в Дрогобичі

Форма входу

Логін:
Пароль:

Календар всіх новин

«  Березень 2010  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

Міні-чат

Щоб додати необхідна авторизація

Друзі сайту

Статистика


Присутніх всього: 0
Гостей: 0
Користувачів: 0
Головна » Архів новин
« 1 2 3 4 5 ... 20 21 »


Починаючи з IX століття, перша неділя Великого посту в Православній Церкві називається Неділею Торжества Православ’я. Сьомий Вселенський собор (843 р.), що тоді відбувся, раз і назавжди ствердив вчення про шанування святих ікон і молитовне поклоніння їм.
У постанові святих отців говориться, що честь, яку віддаємо святим іконам, стосується не дошки, а зображеного на ній святого лику, що молитовне поклоніння належить першообразу, тобто, покланяючись святій іконі, ми покланяємося тому небесному покровителю і молитвенику, який зображений на ній. Вчення про святі ікони було завершенням формулювання православних вірувань, заснованих на Божественному Одкровенні, на вченні апостолів, на переданні святих отців. Тому й нинішнє свято отримало назву
"Торжество Православ’я.

Сам чин склався у XII столітті, а протягом наступних двох віків  був доповнений текстами, що містять православні догмати.
Віру більшості християн неможливо уявити без ікон — у храмах, каплицях, домівках, на перехрестях доріг, на погостах, вправлених у медальйони, хоругви, ордени тощо. Між тим ікони почали шануватися зовсім не зразу після утворення християнської церкви — ранні християни сприймали старозавітну заповідь «Не сотвори собі кумира» у буквальному сенсі. Одною з причин було те, що християнство виник... Читати далі »
Переглядів: 50 | Дата: 14/02/2010 | Коментарі (0)

Переглядів: 51 | Дата: 14/02/2010 | Коментарі (0)



Від 15-го лютого до 4-го квітня  триватиме Великий Піст.

 

Настала весна Посту! Світло покаяння; очистимося, браття, від усякого зла, виспівуючи Світлодавцю (Світла Подателю): Слава Тобі, Єдиний Чоловіколюбче!

 

Радісно почнімо час Посту! Настановивши себе на подвиги духовні, очистьмо душу, очистьмо тіло, стримуймося як у їжі, і від усяких пристрастей, задовольняймо дух добрими ділами, примножуючи їх з любов`ю, щоб сподобитися нам усім бачити всечесні Страсті Христові і Святу Пасху в духовній радості.

(великопісні стихири)

 

Великий Піст – час духовного очищення.

У народі кажуть, «знай міру в їжі і напоях - будеш мало хворіти і довго житимеш».  Великий Піст, тривалістю у 40 днів з додатком Страстної Седмиці (тиждень перед Пасхою), є найдовшим, найсуворішим та найголовнішим із чотирьох християнських постів у році.

Згідно традицій Православної Церкви, люди повинні уникати в своєму житті того, що віддаляє їх від Бога. Саме тому Великому Посту Церква відводить особливу роль.

Історія Великого Посту давня і багата традиціями. Вона сягає апостольських часів. Передпасхальний піст називається Великим не тільки тому, що він найтриваліший, але й тому, що він найважливіший в житті Церкви і кожного христ... Читати далі »
Переглядів: 37 | Дата: 14/02/2010 | Коментарі (0)



По Уставу, служба свята Стрітення Господа нашого Ісуса Христа переноситься на неділю сиропустну, 1 лютого за старим стилем, 14 лютого за новим стилем (див. Тіпікон, 2 лютого, 7-ма Маркова глава ).

День Стрітення Господнього - 15 лютого за новим стилем - одне з найбільших свят Православної Церкви. Цього дня не «зима з весною зустрічається» (як каже повір'я), а відзначається одна з ключових подій в історії взаємин Бога й людини: Богодитину, принесену на 40-й день після народження в ієрусалимський храм, зустрічає праведний Симеон. У цій події Церква вбачає зустріч двох Завітів: на зміну Старому Завіту, який персоніфікує старець Симеон, приходить Завіт Новий, що дасть людям втілений Месія-Христос.

Прийшов час, якого людство очікувало не одне тисячоліття. У світ з'явився Той, Хто стане переможцем гріха та смерті, Хто відкриє всім народам шлях у Царство Боже й шукатиме кожну зниклу вівцю... Прозріваючи це, праведний Симеон, взявши Ісуса на руки, вимовив: «Нині відпускаєш Ти раба Свого, Владико, по слову Своєму, з миром, тому що бачили очі мої порятунок Твій, який Ти підготував для всіх народів: світло в одкровення язичникам і славу народу Твого, Ізраїлю».

Симеон побачив Христа - і тепер може з миром «відійти до праотців», тобто померти, щоб зійти в похмурий шеол, де зна... Читати далі »
Переглядів: 52 | Дата: 12/02/2010 | Коментарі (0)


Українська Автокефальна Православна Церква закликає віруючих до активної громадянської позиції під час виборів Президента України: не голосувати проти обох, і не грішити, продаючи свій голос. Про це йдеться в переданому УНІАН зверненні Предстоятеля Української Автокефальної Православної Церкви, Митрополита Київського і всієї України Мефодія з нагоди другого туру президентських виборів. В УАПЦ вважають невиправданим заклик голосувати проти всіх. «Лунають голоси, які закликають або зовсім не йти на вибори, або голосувати проти обох кандидатів. Утім, ми маємо розуміти, що в сучасних політичних умовах такі заклики невиправдані», – зазначив Предстоятель УАПЦ. Митрополит Мефодій застерігає «всіх православних від спокуси продати свій голос». «Ми застерігаємо вірних нашої Церкви не обмінювати свій голос на кошти або дарунки. Продаж голосу – великий гріх. Пам’ятаймо, що вибирати керівника нашого народу треба, виходячи з того, що підказує сумління», – стверджує Митрополит. Глава Української Автокефальної Православної Церкви бачить різницю між двома кандидатами, які вийшли в другий тур. «Дехто з політиків, які не потрапили до другого туру, закликають нас не обирати жодного з кандидатів, оскільки між ними, мовляв, не існує принципової політичної відмінності. Однак, ця позиція не витримує критики. ... Читати далі »
Переглядів: 63 | Дата: 01/02/2010 | Коментарі (0)