 |
Українська Автокефальна Православна Церква Покрови Пресвятої Богородиці м.Дрогобич |
 |
| « Вересень 2010 » | ||||||
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Нд |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
|
"Глянь, Христе, на печаль мого серця,глянь на моє
навернення, глянь на сльози, Спасе, і не відкинь мене!" (Дев'ята пісня канону утрені неділі Блудного Сина). Свята Церква, готуючи нас до Великого посту, вказала на перший крок до навернення у притчі про митаря і фарисея — це покора. А цієї неділі вона, наводячи притчу про блудного сина, вчить, як виглядає повернення до Бога в практиці. А де покора і скруха серця, там відкрита дорога до Божого милосердя.
Знавці Святого Письма називають притчу про блудного сина перлиною серед усіх притч. Вона має глибокоморальний зміст, а її драматична історія вічно повторюється в серцях тисяч і мільйонів душ у цілому світі. Блудний син — це символ кожної грішної душі. За допомогою цієї притчі переконуємося, що ніщо земне не може заспокоїти наше бажання щастя. Правдиве щастя і спокій тільки там, де Господь Бог, наш люблячий Батько. Деякі учителі духовного життя називають цю оповідь притчею про Божу любов.
Кожний, хто через гріх залишає Б... Читати далі »
Переглядів: 290 |
Дата: 13/02/2009
| Коментарі (0)
|
|
Останніми роками усе більше молоді (ба й старших) захоплюються розвагами запозиченого з-за кордону так званого дня святого Валентина, який нібито припадає на 14 лютого. За шаленими «валентинівськими» ігрищами нелегко номінально православному юнацтву розгледіти наближення свята Стрітення. А дехто гадає, що обидва свята, наповнені існуючим нині змістом, цілком сумісні. Однак – це помилка...
«Мир вам у Христі Ісусі!» Звертаємося цим християнським вітанням, усвідомлюючи одначе, що миру, спокою стає все менше у нашому XXI столітті. І ми не в силі зупинити те, що провістив Господь наш Ісус Христос через Євангеліє від Луки: «Чи думаєте ви, що Я прийшов дати мир землі? Ні, кажу вам, не мир, а розділення. Бо віднині п’ятеро в одному домі розділені: троє проти двох, і двоє проти трьох». Отож, з’ясуймо, що відзначають 14 лютого, напередодні Стрітення, з таким великим розмахом? У календарі Православної Церкви 14 лютого згадуються лише мученики й мучениці Трифон, Перпетуя, Сатир, Ревокат, Саторнил, Секунд, Феліцитата, преподобні Петро Галатійський та Вендиміан, пустельник Вифинійський. Тим часом католики римського обряду 14 лютого вшановують святих Кирила й Мефодія. Як бачимо, у цей день ані Східна, ані Західна Церква жодним словом не згадують святого на ім’я Валентин. Моду на «день усіх закоханих» ввели в нас у 80-х роках викладачі англійської мови. Адже найчастіше «Валентинів день» згадується у календарях Великобритан... Читати далі »
Переглядів: 240 |
Дата: 13/02/2009
| Коментарі (0)
|
|
Ми щиро дякуємо о. прот.Євгену Заплетнюку за допомогу у створені домену org.ua і у допомозі і підтримці нашого сайту http://hram-pokrova.org.ua,старий домен .ucoz.ua теж працює і по старому адресу http://hram-pokrova.ucoz.ua Ви теж можете зайти на нашу сторінку. Дай Боже отче Вам і Вашій родині доброго здоров'я на многії літа. Сайт отця Євгена Ви можете переглянути за адресою http://uaoc.net/, де знайдети цікаву інформацію.
Переглядів: 296 |
Дата: 13/02/2009
| Коментарі (0)
|
|
Собор трьох великих Вселенських вчителів:Василія Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоустого У царювання благовірного і христолюбивого царя Олексія Комніна1, який прийняв царську владу після Никифора Ботаніата2, у Константинополі відбувалася велика суперечка про цих трьох святителів між наймайстернішими у красномовстві вчителями мудрості. Одні ставили Василія Великого вище за інших святителів, називаючи його найвищим витією, бо він всіх перевершував словом і ділами, притім бачили в ньому мужа, який мало чим поступається ангелам, твердого характером, який нелегко прощає провини, і байдужого до всього земного. За ним ставили божественного Іоанна Золотоустого, бо той мав інші якості: він був схильний до помилування грішників і швидко допускав їх до покаяння. Інші, навпаки, прославляли божественного Золотоустого як людину чоловіколюбну, яка розуміє слабкість людського єства, і як красномовного витію, який наставляв усіх на покаяння безліччю своїх медоточивих слів; тому вони шанували його вище за Василія Великого та Григорія Богослова. Інші ж стояли за святого Григорія Богослова, стверджуючи, що він переконливістю слова, майстерним тлумаченням Священного Писання та витонченістю побудови промов перевершив усіх найславетніших представників ... Читати далі »
Переглядів: 262 |
Дата: 11/02/2009
| Коментарі (0)
|
|
Таїнством у Православній Церкві звуться священні дії, встановлені Самим Ісусом Христом. При звершенні їх від Господа невидимо подається благодать Пресвятого Духа тому, над ким таїнство звершується. Таїнств у православній Церкві сім: хрещення, миропомазання, причастя, або євхаристія, покаяння, або сповідь, священство, шлюб, маслособорування. Хрещення Це найперше таїнство, яке звершується над людиною і є воно за суттю своєю духовним народженням від Бога. Таїнство святого хрещення встановив Сам Христос, коли хрестився від Іоана Хрестителя в Йордані. Про його значення Господь сказав так: «Істинно кажу тобі, хто не народиться від води й Духа, той не може увійти в Царство Боже. Бо народжене від тіла є лише тілом, а народжене від Духа є дух» (Ін. 3, 5-6).
Щоб гідно прийняти таїнство хрещення людям у віці семи й більше років потрібні покаяння і глибока віра. Дорослі люди зобов’язані перед цим пройти відповідну підготовку: навчитися віри, молитов, покаятися в гріхах. Перед самим хрещенням звершується оголошення хрещеника.<... Читати далі »
Переглядів: 286 |
Дата: 10/02/2009
| Коментарі (0)
|
УАПЦ Покрови Пресвятої Богородиці | 
